..::من تتهمون::..حقيقة لابد أن تعلموها وتتعلموها...

[ام القعقاع]

مدخل.....

أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه..

مأساة بشائر القحطاني...
((...بسبب عين والدتي فقدت بصري لمدة أربع سنوات....))

بهذه العبارة استهلت بشائرسرد قصتها مع الإصابة بالعين حيث تقول: «في ليلة زفافيوعندما كنت أخطو خطوات الزفة بين مجموعة من النساء المدعوات لحفل زواجي،أحسست فجأة بغيمة سوداء تتجه نحوي، وشعرت بدوار بسيط، بعدها أصبحت لا أرى سوى السواد، فاهتزت مشيتي بالزفة وسقطت على الأرض، فسمعت والدتي وهيتحدثني وتذكر الله وتقرأ عليّ القرآن الكريم وتطلب من النساء المحيطات بي أن يذكرن الله ويقرأن البسملةعليّ...
((ليتحول حفل الزواج إلى صياح وعويل منبعض النساء))...

....::إنها العين::....

فتاة في الرابعة عشر من عمرها...عرفت بالجمال ...وفي زواج احد الأقارب لعب الجمال دوره...ولعبت أعين اللؤماء دورها....لينتشر في جسدها الضعيف حبوب غريبه...

تطور الأمر وأصبح الألم قرين ذلك الجلد الغض...

وفي المستشفى كانت المفاجأة....سرطان في الجلد من النوع الخطير...

لتبتر اليد بعد ذلك....وبعد اسبوع من البتر...انتقلت الفتاة الى رحمة الله....والسبب...

....::العين::.....

قال ثلاث كلمات فأصابني بالعين....

في عيد الفطر للعام 1426هـ

خرجت إلى مجلسنا لمعايدة أقاربي ، وكنت ألبس ثوب أبيض وشماغ سعره مرتفع

وعندما شاهدني أحدهم قال :

((كاشخ بالثوب الأبيض )) .

وبعد خروج الرجل وتحديدًا بعد ساعة من كلمته

أحسست بألم في الرقبة ....

وخاصة عندما أحرك رقبتي إلى اليمين أو اليسار يزيد الألم

أخذت أتذكر هل أحسست بألم بعد الإستيقاظ من النوم ... لا

وبعد تفكير ... وجدت أنه لايوجد سبب لهذا الألم المفاجئ سوى

كلمة ذلك الرجل ،

إستمر الألم ولم يختفي ، بعدها سافرت إلى مكة لأداء العمرة وبعد الطواف

توجهت إلى ماء زمزم وشربت منه ودعوت الله أن يشفيني بالأدعية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكنت وقتها أحس بالألم فالحمد لله أختفى الألم فورًا ولم أشعر به بعد ذلك..

يتبع...بإذن الله...

[ام القعقاع]

..::العين::..
آلآم وجراح...

..::العين::..
هم وغم...

..::العين::..
سم قاتل...

..::العين::..
انتكاسه في عالم الاستقامه...

..::العين::..
دمار للأموال...

..::العين::..
هلاك للنفس والذريه...

..::العين::..
هي الموت...وسهمه المسموم...

العين...جريمه...تستحق الوقوف عندها كثيرا"...






يتبع باذن الله....

[الفيلسوف]

متآبعون حتى النـهاية بإذنـ اللـه ..

ولـي عودة في الـرد..

[فجر الدعوة]

يارب ارحمنا .. العين تُدخل الانسان القبر والجمل القدر ...
ونأتي للجانب الاخر يوجد ناس لديهم حساسية من العين ... ان لم تأتي لهم وظيفة قالوا عين ..!

اذا ماتزوجت قالوا عين ... اذا حصل لهم حادث قالوا عين ...


ليس فقط العين هي كل شي ....



انا اقول عمل الانسان هو الذي يحدد مجرى حياته اما الى سعادة او الى تعاسة



متابعة اختي بإذن الله

جزاك الله خيرا

[كاتمة العبرات]

جزاك الله الفردوس الاعلى

فالموضوع يساعد على المحافظه على الاوراد

في الصباح والمساء

ولا ننسى أن ((نستودع الله أنفسنا ومن نحب ))

معك الى النهايه باذن الله

[ام القعقاع]

قالوا عن ..::العين::..
(((هي سموم روحية لا تُرى بالعين المجردة تخرج من أعين العائن فتصيب الانسان فيوعك بأمر الله...)))...للشيخ أبوشاهين...

قالوا عن ..::العين::..
"هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " ابن القيم رحمه الله...

ثبت ذكرها ووجودها وتأثيرها على الانسان في هذه الحياة في كتاب القرآن والسنة في مواضع عديده...
يقول الرب تبارك وتعالى في محكم آياته...حكاية عن يعقوب عليه السلام وأبناءه حينما خاف عليهم من العين والحسد..
(( وَقَالَ يَابَنِىَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ))...
.............................................
.........................
وقال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم...

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استعيذوا بالله من العين فإن العين حق ) ( صحيح الجامع )

........................................
.......................

للعلم...فهناك ثمة فرق بين الحاسد والعائن...فكل حاسد عائن وليس كل عائن حاسد...
فالحاسد يكفيه وصفا" ماقاله ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد ج1..:
والشيطان يقارن الساحر والحاسد، ويحادثهما ويصاحبهما ، ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشياطين ، لأن الحاسد شبيه بإبليس ، وهو في الحقيقة من أتباعه . لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعمة الله عنهم أ.هـ.

[ألماسه]

اللهم احفظنا بحفظك ..

متابعه حتى النهايه بإذن الله..

[ام القعقاع]

لماذا قصدت الحديث في هذه الصفحة المتواضعه عن العين!!

وقفة تأمل...

""..إنهم معنا وبيننا يعيشون..""
يراقبون السكنه والحركه لايكادون يذكرون الله الا قليلا"...
في المدرسه..
أتي لأخت لي في الله بطفل لتقراء عليه لسؤ حالته المرضيه مما أدى إلى ارتفاع افرازات الكبد في الجسد..وبعد القراءه تبين لها أنها العين كما قال من قراء عليه مسبقا" من المشائخ...وقد كان يرى مدرسه أمام ناظريه طيلة الرقيه..وهذه امور يفهم معناها الرقاة جيدا"..
وبعد فترة من الزمن التقيت بها لتذكرني به فسألتها كيف هو...
فقالت لي انتقل الى رحمة الله في اليوم الذي وصل أثر مدرسه اليه...
والعجيب...أن معلمه كان حزينا" على موته جدا"..بل كان عنده في المستشفى...وهو لايعلم أنه سبب من حيث لايدري..حقا"
عجبت...لأعين المحبين كيف تقتل...!!!

في منازلنا ومع ضيوفنا...
تحدثني إحدى قريباتي قائله كان لدينا طائر في قفص وتيسر لنا أن نشتري معه مجموعه من الطيور قرابة الثمانيه ووضعناهم في قفص سوية" لصغر أحجامها...
وذات يوم زارتنا إحدى قريباتنا...وحين رأت ذلك الطائر قالت
هذا باقي عايش..!!
تقول أقسم بالله ان الطائر خرج من القفص ونزل إلى الأرض ودار دورة" كامله ثم سقط ميتا"...

بل حتى في منازلنا ومع أبنائنا...!!
مقعد..لايقوي على الحراك...
دار به أبوه للعلاج...مابين المستشفيات والرقاة...
إلى أن أدخل على ذلك الشيخ الذي سأله من تتهم..
فقال الولد...أبي...فكثيرا" ماكان يثني عليه أبوه ولايذكر الله...
فأمر الشيخ أبوه أن يتوضأ وغسل الإبن بوضوء أبيه فخرج يمشي...!!!

بين أروقة الجامعه...
اتصلت بي إحداهن ليلة"..
السلام عليكم...
وعليكم السلام..
فلانه..
نعم...حياك الله..
قالت أنا متعبه..
ووالله لو سمع أحد صوتها وتعبها لرق لحالها...
أريدك أن تقرئي علي...
احترت كيف لي ان أردها وهي بهذه الحال..
طويت الليل كله حزن لحالها هذا فقط من نبرة الصوت فكيف بآهات الألم الذي تقاسيه..
تعاني من ورم في الغدد الليمفاويه والصدر والرأس وحاليا" في الرئه..
حسبنا الرب من العباد...
وماأن التقيت بها وبدأت بالقراءه...بدأت تفقد الوعي وتعود وكم آلمتها وأبكتها آيات العين...
سألتها بعد ان فرغت...منذ متى...وكيف كان بدء امرك..
فقالت لي في السنة الرابعه من الجامعه بعد أن انهت الفصل الأول بدأت تفقد الوعي وبدات الاورام تنتشر في جسدها..
هل انتي مميزه في شي بين أقرانك...
قالت لا...ولكن نحن في العائله لم تدخل الكلية من الفتيات سوى أربعه فقط فهو شي عظيم عندهم...
حينما كنت أقراء عليها كنت أتمنى من كل قلبي أن يأتي من كان سببا" فيما هي فيه لينظر اليها كيف آل حالها...
هي بإختصار كما تقول لي..
لم أعد أفكر بشئ إلا أن اكتب وصيتي...
فقدت تعليمها ..وصحتها...وان تكون أما" ترعى أبنائها بكامل قوتها..
وقبل كل ذلك شبابها فهي لم تتجاوز ال32 سنة من عمرها..

إنهم كثر...كثر...كثر..
سمهم يسري
الوالد مع إبنه...
الأم مع ابنتها..
الخادمه مع ربة المنزل..
الشيخ مع طالبه...
والطالب مع شيخه...
الرفـــــــــــــــيق مع رفيـــقه..
....................
............
يتبع بإذن الله..

[فخر الحويطات]

لاحول ولا قوة إلا بالله

[أبو الزبير]

وَّعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

جاء في صحيح مُسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا اسْتُغسِلتم فاغسلوا" ..

فحريٌ بنا أن نتأمل في كل النصوص الواردة في كتاب الله عز وجل وفي سنة مُصطفاه صلى الله عليه وسلم لأخذ

الحيطة والحذر وتعليم الناس والخواص من العوام عن خطر العين وما هي سُبل الوقاية والعلاج منها ..

فتح الله عيكِ أختنا الفاضلة وسنتابع جمعكم المُبارك

موفقين

[&أم الأئمة&]

جزاك الله خيرا..

[الزبرجد]

نفع الله بكِ ..

[ام القعقاع]

أشكر جميع من مر من هنا وعلق وأضاف وساهم...لاحرمكم الله جزيل الشكر...وكل ماأشرتم إليه آت بإذن الله ولكن صبرجميل....
أبوالزبير...صدقت..ولكنني وجدت أني سأكررها في موضعين فآثرت هنا دليلا" من السنة ودليلا" من القرآن كإثبات لها والباقي سيأتي متفرقا"..باذن الله...
لاتنسونا جميعا" من صادق وصالح الدعاء..

[ام القعقاع]

..::العين::..
كيف نتفاداها...وكيف نجنب الناس شر أعيننا...

...حقيقة لاتغفل عنها...
ما من شيء يحدث في هذا الكون إلا بإرادة الله وتدبيره، ولحكمة يعلمها هو، ولهذا لا يستطيع أحد أن يؤثر أويتصرف في أحد، لا عائناً، ولا حاسداً، ولا ساحراً، ونحوهم، إلا إذا أراد الله ذلك: ""قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المتوكلون..""

وتذكر جيدا"...
أن العين لاتشترط أن يكون المعيون واقفا" أمام ناظري العائن...بل قد يكون غائبا" عنه...فيسمع عنه فتصيبه عينه...وقد قال تعالى لنبيه: "وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر"...

أوقد يسمعه بنفسه ولكن لايراه...
كالرجل الذي سمع خوار بقرة وحين سأل أي بقرة هذه أشاروا اليه بخلافها خوفا" عليها من العين فوقعت عينه على البقرتين فماتتا جميعا"..!!

أوقد يراه بعينه..
كما في الحديث أنه.. مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر ابن ربيعة قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء فأمرعامرا أن يتوضأ فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخله ازاره وأمره أن يصب عليه ) ( صحيح الجامع – 556 ) ....

ولاتعجب..
إن قيل لك...أن العين قد تقع حتى من الأعمى...!!!

أمثلة على العين :
1- بعض أنواع السرطان..
2-الجلطه
3- الشلل..
4-العقم..
5- السكر..
6-الضغط..
7-عدم انتظام الدورة الشهريه..
8-بعض الأمراض النفسيه..
مع الأخذ في الاعتبار أن هذه يمكن أن تكون مرضاً عضوياً في الأساس و يمكن أن تكون بسبب العين .
( الرقية الشرعية نموذج تطبيقي / عبد الله السدحان ) .

يتبع باذن الله...

[ام القعقاع]

أن تفادي الإصابة بالعين ليست بالامر العسير..فكل ايحتاجه المرء منا هو الامتثال لأوامر الله والانضباط على الأوراد الصباحية والمسائيه والتحصينات النبويه والتي سيتم ادراجها هنا لمن أراد طباعتها أوحفظها في جهازه((لابد فيها من اليقين واستحضار العقل والقلب))..
والبعد عن المعاصي..وفعل الطاعات..
فبذلك يقي نفسه من العين بإذن الله...
وعلى كل ذي لب منا ان لايظهر مالديه من النعمه بصورة ملفته للنظر إليه وكأنه ينادي العيون نحوه فهذا سفه وجهل..فقد قال صلى الله عليه وسلم..((إن الشيطان ليحضر مع أحدكم في كل شي))...

أما إن أصابه شئ منها...فعليه أولا" الرضا بالقضاء...والرضى عن الله..
والاسترجاع...وليبادر بعلاج نفسه قبل أن يستفحل الأمر ويخرج من يده...

كف عينيك عن عباد الله..وأخوانك المسلمين...
اننا جميعا" في حياتنا العامه تمر بنا لحظات مع أشخاص تبهرنا منهم مناظرهم...أو سمتهم..أو خلقهم...أو إبداعهم..أو حكمتهم..أو ذكائهم..أو دقة ملاحظتهم...أو غناهم...بل والأمر من ذلك..
قد يعجبنا من البعض..دينهم واستقامتهم...
فينتابك شعور بالاعجاب وإحساس يبداء نسجه في صدرك استعجابا" له((فإن العين مكمنها في الصدر لدى الرجال والنساء والاطفال ولذلك نقول انفث على صدر المريض المعيون))..الشيخ أبوشاهين...
فتنطلق سهامك نحوه وتنفذ في جسده إذا أذن لها الله..فتجده ضائقا" بدون سبب..
منعزلا" عن الخلق...((وهذا غالبا" إذا رافق العين وهوالغالب جان))
تجده لايحسن شئ بعد أن كان شعلة في كل شئ..
تجده فارق الجماعة في المسجد ..وقد حلق لحيته..وأبغض الدعوة..وفارق سجاته..
وهو مع ذلك كله في داخلة نيران حسرة على حاله...
تجد أخاك قد دب الوهن في جسده...وانتشرت الأمراض في لحمه وعظمه وحار الاطباء في أمره..فكل طبيب يخرج له عله وكل فحص له تشخيص بعيد عن الآخر...
تجدينها...قد تساقط عنها كل شعرها وقاربت الصلع...
وانتشر السرطان في مناطق في جسدها لتستأصل...ويذهب منها كل ماكان يدل على انها انثى...
تجده أعمى بعد أن كان بصيرا"...
تجده أبكم بعد أن كان فصيحا"...
تجده أصما" بعد أن كان ذو سمع دقيق...
فالنتقي الله في أخواننا وأبنائنا وأزواجنا ولنرفق بهم..ولنقل..
1. تبارك الله أحسن الخالقين، اللهم بارك فيه.
2. ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.
3. بارك الله فيه.
4. اللهم بارك عليه.
لنستريح وتستريح ضمائرنا...

**ومضه**

حكم التبريك
التبريك واجب، خاصة لمن عرف بالعين واشتهر بها.

[ام القعقاع]

وللحديث بقيه...
يتبع بإذن الله...

[ام القعقاع]

أن الخوف من الوسوسه في اتهام الناس لشخصنا بالعين..أو مانراه ممن حولنا وخوفهم المبالغ من العين حتى أن أحدهم ليعطس العطسه فقال هي من العين...أو يتثائب مرة ومرتين فقال آه من العين..
خوفنا من كل ذلك ليس مسوغا" لنا أبدا" أن نهمل وجود العين في حياتنا وأن نتفحص أنفسنا ونتفقد من حولنا من أبنائنا وأزواجنا وإخواننا...
وأن نتعلم كيف نعرف أن فلانا" من الناس مصابا" بالعين وعليه العلاج..

ومضه....

إن الخوض في قضايا التشخيص المتعلقة بالعين لا يعتبر خوضا في مسائل غيبية ، فللعين أعراض وآثـار تدل على حدوثها ، كما ثبت من حديث أم سلمة – رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) ، وقول أسماء - رضي الله عنها - لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد جعفر - رضي الله عنهم - : ( إن العين تسرع إليهم ) ، وفيه دلالة أكيدة على رؤية بعض الأعراض التي يمكن على ضوئها تحديد الإصابة بالعين ، وقد تكلم أهل العلم في ذلك فأوضحوا الأثر وبينوه..

..:: العين آثار وأعراض ::..
عند البحث عن الأعراض التي تلازم المعيون قبل وخلال الرقيه تجد إشتراك بين كثير من الرقاة في ذكر بعض هذه الأعراض والاتفاق على أنها علامه لوجود عين بالشخص..
وإنني هاهنا لن أحذف المشترك فيما بينهم لترى الاتفاق في أي النقاط...فتستفيد وتفيد إن أردت رقية شخص ما...وأعلم أن بعضها سيظهر لك جليا" وأنت ترقي نفسك أوغيرك ممن اصيبوا بالعين..

1- حزن دائم
2- تسارع في ضربات القلب
3- كتمة
4- بكاء متكرر بدون سبب
5- بقع زرقاء من داخل الأفخاذ
6- بقع لونها بني غامق على كافة الجسم
7- ضعف الذاكرة بعد نشاطها
8- الاهمال في المظهر
9- ضعف التركيز
10- ضعف الحفظ
11- ضعف وخوار عام للبدن
12- نوم كثير بعد أن كان لا ينام كثير
13- طيلة الأرق عند النوم
14- الزوم عند النوم
15 - كثرة التثاؤب في كل وقت وفي الصلاة وعند قراءة القرآن الكريم خاصة ( أهم عارض للعين)
16 كثر التثاؤب مع الدموع الغزيرة أثناء قراءة القرآن الكريم
17 - التثاؤب عند سماع كلمة تثاؤب ...
((للشيخ أبوشاهين))..

العين...آثار وأعراض...

1)- صفار الوجه وشحوبه
2)- شعور المصاب بضيقة شديدة في منطقة الصدر
3)- صداع متنقل ، مع الشعور بزيادة الصداع أثناء الرقية الشرعية
4)- الشعور بالحرارة الشديدة
5)- تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين
6)- ألم شديد في الأطراف
7)- التثاؤب المستمر بشكل غير طبيعي وملفت للنظر
8)- البكاء أو تساقط الدموع دون سبب واضح
9)- وقد تظهر أعراض التثاؤب المستمر وتساقط الدموع لدى بعض المعالِجين أو العوام نتيجة الرقية إن كانت الحالة المعالجة مصابة بالعين والحسد ، وأكثر ما يظهر ذلك مع بعض النساء المعالجات
10)- ارتجاف الأطراف وتحركها حركات لا إرادية وذلك بحسب قوة العين وشدتها
11)- خفقان القلب
12)- تمغض العضلات، ويطلق عليه عند العامة ( التمطي )
13)- الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل
14)- الشعور ببرودة في الأطراف أحيانا
15)- ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية
((للشيخ الخرمي))

أعراض العين وقت القراءة :-
كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ،
- التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم .
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كألذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم ، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني او اليد اليسر .
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده .
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
- يحصل للمعيون ( على أكل ) غثيان أو تقيؤ .
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
- برودة في الأطراف .
- زيادة طفيفة بالنبض .
- حرارة شديدة في البدن .
- رمش في العينين .
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم...
((الشيخ الخرمي))..

يتبع باذن الله..

[ام القعقاع]

**..إستراحه من عالم المعيونين..**

هذه الحاله وقف عليها الشيخ الفاضل خالد الحبشي الى ان شفى الله صاحبها ودونها في موقعه ونقلتها بفضل الله إليكم...أترككم معها..

قصة عين في لحية

الحمدلله الذي جعل لكل شئ قدرا ولكل بلآء أجلاً

وبعد أشهر من المعاناة والصبر على نظرات الناس وكلامهم وغمزهم ولمزهم وبعد مضي أشهر على إصابة هذا الأخ بعين في لحيته فأصابها مااصابها وبعد أن أفتاه من أفتاه بأن يقص منها ويأخذ منها وهو يرفض أن يمسها امتثالاً لأمر نبيه صلى الله عليه وسلم وطاعة له حيث قال المصطفى اتركوا اللحى أي لاتحلقوها وقد فعل مثل ماأمر به فلم يمسها حتى مع العذر فعوضه الله بالشفاء بعد محاولات كثيرة لفكها وهي بمثابة خشبة جامدة محاولات ومحاولات حتى جاءني في يوم ليبشرني ويكشف عن لحيته ليريني لحيته الكاملة كما هي تعجبت وسألته ماذا فعلت قال تنقلت بين مكة والمدينة ولزمت الإستغفار والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى منّ الله علىّ بالشفاء والحمدلله وهنيته على صبره وثباته وطلبت أن آخذ صورة لحيته بعد الشفاء للعبرة والعظة لكل مبتلىً...



قبل الشفاء

بعد الشفاء

.....................................
.........................
تحصنت بذي العزة والجبروت واعتصمت برب الملكوت وتوكلت على الحي الباقي الذي لايموت..(3مرات)

[ام القعقاع]

أخواني وإخوتي..إعذروني على الاطاله لعلي أمللتكم لكني أوشكت على النهايه...و هو أمر العين ليس بالبسيط ولابالقليل وهذا جهدي في الاختصار بقدر الاستطاعه بدون أن أخل بالموضوع..بإذن الله..

يتبع باذن الله...

[ام القعقاع]

لاتتعلقوا بالرقاة...

إن كنت تعاني من بعض هذه الاعراض وكنت سليما" طبيا"...((فالمعيون وصاحب المرض الروحي لايثبت للاطباء في حالته رأي))
فان كنت كذلك فبادر برقية نفسك وعوذ نفسك بما ورد في القرآن والسنه واتكل على الذي لاتنام عينه...
وادهن بالزيت المقروء عليه ((اقراء بنفسك فأنت أعلم بنفسك من غيرك وأحن على حالك من أي راقي ستواجهه))..
واقراء على الماء واجعل منه غسلك وشرابك...
واستمع الى الرقية كل يوم...
وانتبه لتحديد النيه...فارقي نفسك بنية الشفاء وارق مريضك بنية الشفاء..
وأعلم أن المعيون بحاجة الى أثر من عانه فكيف تستدل عليه اليك ماصح بالتجربه من مرضى العين...وهي كالتالي..::
1) قد يتذكر الشخص أن أحد زملائه أو أقاربه قد تكلم فيه و مدحه بدون أن يذكر الله عز وجل فهذا الشخص يدرج في قائمة الاتهام .
2) قد يحس الشخص بالنفور من شخص معين ليس بينه و بينه عداوة بينة أو مشكلة حاصلة و إنما يشعر نحوه بالنفور و لا يرتاح إليه فهذا يدخل في قائمة الاتهام .
3) قد ينقل الناس لك أن فلاناً يثني عليك و يمدحك بدون أن يذكر الله تعالى فهذا يدخل في قائمة الاتهام أيضاً .
4) بعد استخدام الزيت و الماء الذي قرئ فيه القرآن بنية الشفاء و الهداية للشيطان المتلبس تلبساً جزئياً فإن الشخص الذي استخدمه غالباً ما يرى رؤيا بإذن الله تدل على الشخص العائن .
و هذه الرؤيا :
- قد تكون صريحة بحيث يرى أشخاصاً يعرفهم .
-و قد تكون رمزية بحيث يرى مثلاً حيات أو عقارب أو حيوانات أو نحو ذلك و هذه تحتاج إلى تعبير معبر .
- قد يرى أحد من أهله أو معارفه أو أصدقائه رؤيا فيه لقوله صلى الله عليه و سلم ( يرى الرؤيا أو ترى له ) أو كما قال .


وليس في ذلك ولله الحمد سؤ ظن أو إثم...

فإن علمت العائن فعليك بأخذ أثرة بأي طريقة كانت..وإليك تجارب الرقاة في ذلك...
1) أن يستغسل لك كما في الحديث و هذا إنما يكون إذا كان لا يخشى أن الشخص يضيق صدره أو تحصل حزازات أو عداوات .
2) أن يشرب بقية ما شربه من ماء أو شاي أو قهوة أو نحو ذلك .
3) إذا لم يستطع نهائياً فبإمكانه أن يضع على يده شاشاً مبلولاً و يسلم على
الشخص المتهم ثم يضع الشاش في كأس ماء ثم يخرجه و يشرب الماء ، و ذلك لأن كل إنسان له ذبذبة خاصة سواء من ريقه أو عرقه أو شعره أو أظفاره أو دمه و هذه ثابتة علمياً ، و قد عرض الشيخ / عبد الله السدحان كتابه ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) على سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله فسأله الشيخ عبد العزيز عن هذه النقطة هل هي ثابتة علمياً ؟ فقال الشيخ / عبد الله السدحان : إنها ثابتة في علم الرادونيك و يدرس في أوروبا و قد وقفت شخصياً على هذا العلم عن طريق جهاز الفيديوباك ، فقال الشيخ / عبد العزيز رحمه الله : ( إذا كان هذا ثابت علمياً فالحمد لله الذي سخر العلم لخدمة الدين ) انظر ص 16من الكتاب المذكور ط 4 ، و عرضه على الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فقال : ( الشيء الذي فيه شفاء إن شاء الله استعمله ) نفس المرجع .
4) مسح ما مسه جسده من المباحات كمقبض الباب أو مقبض السيارة أو نحو ذلك بخرقة مبلولة و وضعها في ماء ثم إخراجها و شرب الماء .

الشيخ الخرمي...

العلاج الشرعي للمعيون :

[1- وهو أن يأخذ وضوء من أصابه ويسكب مرة واحدة من خلف المعيون ، وعَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ . رواه أبو داودوهذا يتحرج منه الكثير ويغضب إذا قيل له إن فلان يحتاج وضوءك ، فهنا قال الشيخ الجبرين ، لا يجوز له أن يمتنع فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم : العائن من الصحابة بالاغتسال للصحابي ( والأمر للوجوب )

طريقة في أخذ الوضوء
بعض الناس يتحرج من هذا ونظراً لقلة الوازع الديني لدى العائن فقد تصل بهم الأمور إلى قطيعة الرحم وغيره ، فنقول أن هذه الحيلة فكرت بها ، فوجدتها نافعة بإذن الله ، وهي أن تقول للعائن حياك الله عندنا اليوم وبقرب وقت الصلاة ، احضر شيئاً دسماً أو حلوى أوتجعله يأكل أي شيء يحتاج للاغتسال ، فبطبيعة الحال سوف يحتاج لغسل يده ( فنقول ) أوقف دينمو الماء وقل له الماء لا يصل الى هذا الحمام ، وانا إن شاء الله أقوم بالتشرف بغسل يدك ، ووضؤك ، ولكي لا يشك فقل له ، وأنت بعدي بإذن الله ، فأحضر سطل ماء واجعله يتوضأ فيه وخذ الماء ، وإذا قال لك أتى دوري لكي أوضأك ، فقل بارك الله فيك الأولاد موجودين والشاي جاهز وقبل أن يأذن فعجل .....


2- الاغتسال بأثر العائن مما يلي بدنه :

يقول شيخنا العثيمين رحمه الله في كتاب التوحيد المجلد الأول ص 98 وهناك طريقة أخرى ، ولا مانع منها أيضاً وهي أن يؤخذ شيء من شعاره ، أي : ما يلي جسمه من الثياب ، كالثوب ، والطاقية ، والسروال ، وغيرها أو الترب إذا مشى علليه وهو رطب ، ويصب على ذلك ماء يرش به المصاب أو يشربه ، وهو مجرب : انتهي كلامه رحمه الله



]3- أخذ شيء من العائن والتبخر به ]

رقم الفتوى : 12324

موضوع الفتوى : العين والرقى

: س: يعتقد البعض بتبخر المعين من تراب العائن لعلاج العين والحسد ]

الإجـــــابة : وبعد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وقال: وإذا استغسلتم فاغسلوا وثبت أنه أمر العائن أن يغسل بعض أعضائه وداخلة إزاره للمعين ففعل واغتسل به المعين فشفي ثم إن التجربة تدل على أن ما مسه العائن أو لاصقه يحصل به الشفاء للمعين بإذن الله فغسالة يديه أو شيء من جسده أو شيء من ريقه أو غسالة نعله أو بقية أكله أو ما نفضه من نوى التمر أو التراب الذي مسه العائن أو عرقه أو نحو ذلك إذا تبخر به المعين أو اغتسل به حصل به النفع بإذن الله تعالى .


ابن جبرين رحمه الله....http://www.ibn-jebreen.com/controlle...View&fid=12324

الشيخ أبو شاهين...

يتبع باذن الله...